日本婚姻危机与女性社会问题:来自日本妻子们的独白

日本婚姻危机与女性社会问题:来自日本妻子们的独白
作者丨[日]斋藤茂男“我和我老公,就像坐了两个不同的升降电梯,他一向向上,而我一向向下,就这样错开了……”看似光鲜的美好家庭背面,却是无尽的孤寂和空无。这些日本都市中产阶级家庭的普通主妇,她们将全身心奉献给家庭,让作为“企业兵士”的老公没有后顾之虑,全速奔驰,支撑起了日本经济的飞速开展,却没有人看到她们的苦楚,这苦楚里有无尽的等候、无助的孤寂,还有力不从心的忍受。不想在临终时为“我这一辈子都在干吗?”而懊丧,企图活出自己的妻子们,她们的“革新”是否能成功呢?斋藤茂男(1928—1999),是日本闻名记者。1952年进入一同通信社,历任社会部记者、次长、编委,1988年退休。1958年获第一届日本记者会议奖。1974年因系列报导“啊,昌盛”再次获奖。1983年,因常年的新闻报导活动和作为新闻记者的高威望,取得日本记者沙龙奖。1984年“日本的美好”系列获日本新闻协会奖。他终身关怀弱势集体,勇于露出社会黑暗面。1982年春夏之际,斋藤茂男在日本全国38家与一同通信社有合作联系的纸媒上连载了系列报导 《日本的美好》 第一部 (“妻子们的思秋期”)和第二部(“妻子扔掉老公的时间”)。这些报导,不只描写了夫妻家庭日子和企业社会问题,还引入了心思咨询师的精力剖析,从原生家庭的视点剖析了几位采访方针婚姻危机的成因,包含婆媳联系、亲子联系等问题的心思本源。这些女人的共通点是都受过较好的教育,也有过职业生涯,但成婚后都辞去作业成为专业的家庭主妇。她们的老公都是职场精英,也便是泡沫经济时期被称为“企业兵士”的工薪集体。她们一方面物质上衣食无忧,具有他人所仰慕的社会位置,另一方面家庭日子却空泛孤寂、危机四伏,接近溃散。其间一部分人经过酗酒麻醉自己,暂时躲避精力的空无,另一部分人则直面这一危机,以坚决的决断走出自立的一步。这些女人,正是日本普通人实在日子的缩影,发作在她们身上的悲喜剧也是社会新旧日子观念抵触的一个描写。在传统的日本家庭中,“男主外、女主内”的观念根深柢固,许多男性只把妻子当作家政和生育东西运用,不懂得将对方视为相等的人,而经济高速开展期下高强度的企业作业也许多吞没了他们的私日子空间,留给家庭情感沟通地步极为有限。另一方面,妻子们被掠夺了社会活动的空间,彻底献身给家庭,以便让老公们能全身心投入作业。正是这样的组合发明晰日本经济奇观。在传统观念中,妻子只需求跟从老公的背影,静静支撑他们作业,并将他们的成果当成自己价值的到达。可是跟着经济的开展和观念的前进,许多女人一方面对家庭日子中情感沟通无法得到满意而失望,另一方面为无法独立取得社会认可,只能作为老公的附属品被供认而感到愤激。跟着斋藤茂男对“妻子们”的采访不断深化,他听到了女人的诉求,这诉求里包含着她们逐步复苏的独立知道,诉求的内核也不只仅只与女人本身利益有关,也能够说对日子在这个年代的每一个人来说,都是至关重要的底子问题:人的终身毕竟怎样活着?让人活得有庄严的社会应该是什么姿态?换言之,这件事不彻底是女人的问题,也是男人的问题。下文节选的主题是“妻子扔掉老公的时间”,主角是四位正值中年的妻子,她们主意向身处企业管理层、位置安稳的老公提出离婚,挑选脱离。在外人看来,她们财政自在,有着美好的家庭,为什么要自动扔掉这全部呢?我企图描绘出她们一边挣扎一边寻觅重生的内涵精力国际的情况。“日本世相”系列之《妻子们的思秋期》,[日]斋藤茂男,浙江人民出版社2020年1月版。成婚的条件是男女独立蓝子、敏枝、亚纪子、美纱子……在妻子们心里独白的打开中,她们扔掉老公的系列行将谢幕。这四位妻子,坦白地向我吐露了她们的私密国际,诚实之中,也夹杂着少许羞涩。但我不由得置疑自己,能把她们的心里描写到哪一步。很或许,她们心里还有许多伤心的心情,难以倾诉,也一言难尽。或者说,妻子们的独白,咱们又该怎样解读?她们接受的过往能够给世人何种启示?咱们依旧邀请了智囊参谋X先生(多人代称)一同讨论。“这些事例或许看起来有些极点,但确的确实是当下日本夫妻实在情况的缩影,绝不算特别。我信任不少读者都感同身受。”X先生从这个感受动身,引出了一个遍及一致,便是,假如对“婚姻是什么”心存过多梦想,一般就会是惨痛剧的初步……“离婚事例里最常见的情况是,没有深化了解对方,单方面抱有单纯等候就步入了婚姻殿堂。这四位妻子也是如此,对对方的实在容貌一窍不通,却用自己的等候描绘了对方的抱负容貌,还不切实际地加入了许多额定梦想,企图经过婚姻完成全部美梦……”实际如此严酷,等候如雪花一般,很快四分五裂,当她们了解梦毕竟是梦的时分,“等候失败”的感觉,又让她们发作了想要离婚的激动……“本质上来说,许多女人对家庭有感情上或心情上的等候,但男性不同,他们完成自我的当地不只仅家里,所以底子无法了解女人想要的日子方法和感受,由此发作分歧也就家常便饭。但从另一个视点来看,正是由于女人为家庭支付了太多,对老公那种‘等候失败’的界说规模,也就无端扩展了。”等候与实际之间的距离如此之宽,妻子们失望了,不知道该挑选离婚,仍是为了孩子而自我沦亡。关于婚姻,毕竟该怎样看待呢?X 先生说:“成婚,其实便是两个人绑在一同日子,而这两个人本来就应有极强的主体性,即使各自独立日子,也彻底没问题。两个人在一同后,一同阅历喜怒哀乐,伤心的时分彼此安慰,彼此鼓舞,同享日子的趣味,要比一个人的时分过得好。所以成婚的条件是,不论男人仍是女人,都是独立的个别,‘一个人也能生计’。但实际上许多结合都是想依托对方,想运用对方接受日子的负重,自己不必喫苦……”假如成婚的根底是自己先独立,那就不能把梦想寄托在对方身上,自己还佯装不知。“从这个视点来说,成婚其实是辛苦的作业,尤其是按日本的传统观念,以为女人应该像成婚时穿的白无垢礼衣相同,将自己坚持得像一张白纸般嫁到夫家,由对方的宗族涂上颜色。事实上,即使是现代社会,温顺又没有自己主意的女生依旧最受欢迎。干流价值观如此,要逆流而行、坚持做自己真的很难,但假如没有自己的主意,什么都依托老公,最终又会梦碎……”的确,详细到各个男女的生计方法和思维方法,有许多需求批判的当地。X先生紧接着抛出了另一个极具冲击力的观念。“男人只需对女人说一句‘这个家交给你了’,就能够回身去公司上班,被委以重任的女人,却要为这个家支付自己的悉数……其实,正由于如此,男人才干把自己的悉数精力奉献给公司。也正是一个个这样的家庭,才构成了现在的日本社会。从这个思路来看,对老公心胸等候的妻子们,被家庭捆绑着,却也是支撑社会根底的献身者。”斋藤茂男她们支撑着昌盛的社会“话说,这些老公也是典型的二分之一人……”慎次与蓝子、胜彦和敏枝……细看这个系列里进场的主人公日常,X先生宣布这样的慨叹。但“二分之一人”是什么意思呢?“老公在作业上独立自主,可在日子上彻底不能独立。反过来妻子在日子上包办全部,却在作业上一无全部。两个人凑在一同,才是一个完好的人……这些老公,每个人在公司里都是才干很强的精英,也是企业里的中坚力量,但在家不睬家事,对孩子也不上心,不论不问。他们顽固地以为,只需做好作业,就能在人间安身。这难道不是二分之一人吗?”X先生说,这些二分之一人,企图经过婚姻找到“专属保姆”,这个“保姆”也是他们的“东西”,能够协助他们持续投身于作业和为社会奉献,这是个固定形式。但这个二分之一人,也不是一朝一夕就能养成的。最底子的问题在于日本的社会结构,每个人从小就在这样的教育里长大,不论男女。X先生持续说:“在日本,孩子从出世就被灌注男女有别的思维,不论是玩的玩具、孩子们的游戏,仍是看的戏曲、电视节目,都在润物细无声地影响着他们。日本人进入青春期后,都用既定观念看待异性,而不是想着咱们都是人,想着以合作互爱的人道去了解对方。”说起来,那种仅凭分数来区分“好孩子”、“坏孩子”、“一般孩子”的现代教育制度也是罪孽深重吧。“假如真想做‘好孩子’,就应该做些‘和分数彻底无关的学习’,比方和朋友一同坐车的时分叽叽喳喳说话,一同听好听的音乐,一同参与合唱,乃至有时分吵架……经过这些体会,才干与他人发作情感共识,才会为对方考虑。假如短少了人与人之间联系的培育,到了青年期,很天然地就会想‘年纪到了,该去相亲了……’而不是把异性当作独立的存在,这个人往后可要一同共度余生呢。”这样看来,咱们国家在培育孩子怎样做人,怎样与异性共处这一点上,彻底处于未脱贫阶段,并且在一代又一代地传承下去。正是在这种传统布景下,才有了品格不健全的人,就像故事里的老公们,成了二分之一的男人,结了婚之后心安理得地把妻子当东西对待,损伤对方,最终自己也落得个苍凉的人生结局。并且,问题还不止于此。X先生提出了另一个不容忽视的观念。“被这样教育长大的人,根深柢固地以为‘男主外,女主内’、‘作业是男人的生计含义,带孩子是女人的美好’这样的观念不移至理,他们不只习气性别分工的价值观,也不曾质疑自己做的作业,连句诉苦都没有,只是高效地、勤勉地作业。这些‘功率至上的人’,带来了一日千里的现代社会,也使自己取得了社会强者的位置——不便是这么回事吗?在全国际抢先的日本生产力,便是在这个结构下诞生的。可是,昌盛的社会,是适宜日子的社会吗?不论对男人,仍是女人——这才是最丧命的问题。”X先生提出的这一问题,也让我想到这个系列里“扔掉老公的妻子们”。“关所以否是适宜日子的社会这个问题,大约女人最有发言权。她们全身心肠像一张石蕊试纸相同被放到社会里,灵敏地做出反响——正由于她们被当作‘东西’运用、被深深刺痛,才在无知道之中最早、最尖利地提出了批判。每一对分手的配偶背面,都隐藏一千种早已注定好的原因,妻子们以为‘是老公不对’,这无可厚非,但从更广的视角来看,整个社会的实际情况是,不论老公仍是妻子,都没能充沛活出自己。只需知道到这一点,不单单诉苦是‘老公的错’、‘妻子的错’,离婚才有含义,才会完成自我的跨过。”想活出自己的心声“住在养老院的老年配偶,都是各睡各的房间。老公期望有人来照料他,也有性需求,想和妻子住一同,但妻子却不想入住夫妻房。这样的情况许多……”X先生说起这样的逸闻,聊起了夫妻婚姻结局的论题。这些各自是二分之一人的男女,将会走向多么惨痛的余生呢?老年后所剩无几的宝贵韶光,妻子们并不想和老公们一同度过。年轻时老公只知道埋头作业,在家里连倒了的酱油瓶都不扶,只把妻子当东西运用。绵长的年月里,妻子们累积了多少怨念,从她们的心声就能听到。咱们想起了一同“殉情”作业。有一位男性,到了退休年纪,没了作业活动,成了家里的“大型废物”,而担任照料老公的妻子却没有退休年纪,只需活着,就得一向作业。忽然有一天,变老的妻子病倒了,半身不遂,这对老公来说是沉重打击,由于他在日子上一无所长,现在不只需做一日三餐,还要洗衣服,担任全部日子日常活动。成果,照料了妻子三年后,他居然勒死了自己的妻子,然后自己也上吊自杀了……“这位不幸的白叟死得太惨了,但这也是二分之一人的典型结局。在日本,咱们遍及以为,照料老年人是家人的事……不过接下来这样的惨案很或许还会持续发作。”日本的老公们只知道作业,独自一人就感受不到生计价值,也无法获取满意。或许在他们听来,X先生的话十分逆耳。但X先生还有更令人心有余悸的预言。他说,往后在发作这样的惨案之前,作为二分之一人的老公们很或许早就被妻子们扔掉了……“早年,咱们会忧虑分隔后要怎样生计,太难了,哪怕心里很想分隔,但仍是流着眼泪忍下来。现在情况不相同了,咱们的日子变得宽余,在必定程度上取得了解放。可那些自以为是的男人们,还没觉察到,心想‘她怎样或许离得开我’,持续这样想的话,好像就风险了。”当然,日本社会保障女人经济独立的条件还没有十分健全,但也在步步趋于老练。另一点不容忽视的是,妻子们的独立知道在逐步复苏。“尽管不少女人寻求所谓的课长夫人、部长夫人这样的头衔,但近年来,老公在公司才干怎样、有没有爬上高位,对许多女人来说,不是十分重要的衡量规范了。比起这些,她们更在乎男性是否温顺,有没有人道的仁慈。人的寿数比较早年有了大幅增加,越来越多的人想在中年今后,全力活出实在的自己,重过一次人生……”把这些不同观念交融在一同能够发现,“老公被妻子扔掉”,不只仅有或许,而是概率很大。即使没有走到离婚那一步,两个人失掉心与心的纠缠,夫妻联系名存实亡的家庭,也比咱们幻想的要更多。自始自终地,咱们在办公室里收到了许多读者的电话和来信。“您真是辛苦了。我每天都像读自己的故事相同看您的连载。在PTA的聚会上,和朋友的聚会上,都会聊起。还有人哭着说,写得太实在了,道出了女人的心声……绝大多数的主妇们,既是妻子,又是母亲,十分辛苦,却没有几个人能得到老公的相等对待。但许多男人对此不了解,以为这是‘女人的矫情’,真期望他们早点知道到自己的单纯,不要连续这种自杀行为。也请您持续尽力吧。”这位署名“一位普通主妇”的读者的呼声,也是许多人的迫切期望吧。她们不要外人看起来安稳安静的表象,而是期望日子在家庭里的人,都能活出自己!我信任这股浪潮行将席卷而来。【读者来函】  站在厨房望着街灯“妻子扔掉老公的时间”这部分连载在报纸上登出后,咱们收到了来自读者的火热反应。有来信,有电话,接近结束时,竟有超越一百份的感受文。“我和故事主人公的心思感受一模相同,以至于常常有种幻觉,以为是在说我的作业……”“看到如此实在的报导,我才忽然知道到,本来有这么多女人和我相同苍茫,也松了口气。对结束处那句‘活出自己!’最有感受,反反复复读了好多遍,一想起自己的曩昔,就不由得流下眼泪……”每一份感受都让咱们深知读者看得很仔细,并且发作了激烈共识。咱们把其间一部分来函,结合智囊参谋X先生(多人代称)的定见,揭露于此。来函里最招引咱们重视的是妻子们的心声,她们逼真地吐露了自己的烦恼。有位四十多岁的主妇,苦恼于老公的糟蹋习性,乃至早年跑回过娘家,后来为了孩子又从头与老公复合。她说:“……有天夜里,我拒绝了和他亲近,居然被他又打又踢。他彻底不考虑我的身体,太自私了,我一到夜里就惧怕。现在咱们分房睡,他睡着之前我都装在看电视,然后悄然钻进被窝。我这二十四年积累的愤恨,他很难感受到吧?他妈妈生他晚,又是独生子,被溺爱着长大,哪怕现在五十岁了,心里仍是浑小子。早年是喜爱糟蹋东西,现在又在外面有了女人,这次,我总算下定了决计……”她说早年考虑到孩子而一向冤枉着自己,但现在连女儿都鼓舞她:“你不必为了咱们受罪,人生苦短,你去过自己的日子吧!”咱们也收到了不少有离婚阅历的读者来函。其间一位五十二岁的主妇说自己有一个嫉妒心反常激烈的老公,只是是置疑就说“我要找到你越轨的依据”,把整个衣柜翻了个底朝天。她深受其苦,三十岁的时分乃至企图自杀,后来被抢救过来,毕竟因放心不下孩子,咬牙忍受着生不如死的日子,熬到了现在。“……成婚二十一年,我只在祖母和父亲逝世的时分,回过两次娘家。所以当他说‘你给我滚’的那一刻,我忽然觉得很美好。四十二岁那年,我拖着风湿病和胃溃疡的身体,脱离了这个家。或许许多人会问,为什么忍了二十一年……由于每次吵完架,他都会抱歉,说下次绝不会这样了,求我宽恕他,说他爱我。所以一次次地,不了了之。现在想想,真的是无聊的终身,净是些无聊的小事,还闹得鸡犬不宁。我现在只幸亏,还好没有为了这个男人去死……”一位六十五岁的妻子说,当她想从头来过人生的时分,却发现为时已晚……她为此无比懊丧。“……我太要面子了,一向忍受,体重从五十五公斤掉到四十二公斤,再这样下去,只怕我会被他欺压到死了。我老公差不多也把我当成东西,什么都鸡蛋里挑骨头,饭菜、味噌的滋味、怎样腌渍泡菜、怎样做梅干,事事不放过。一年三百六十五天,我不过是他的下酒菜算了。我每天都在想,这种男人是不是天下无双的奇葩,越想越懊丧。他经常说,你是我妻子,你要考虑怎样做才适宜,你有必要听我的,由于我是男人、你是女人……每次我辩驳说我不是奴隶,都只换来他的大声咒骂和殴伤。我无力反抗了,扔掉了,对他死心了,自己咬牙忍着,不知道哪天就死了。”她在结束说:“假如你们有什么好的才智,还请书面教我……这是我的救命稻草。”还附了一首短歌:走出神经质老公在的客厅,站在厨房望着街灯,怒火中烧悲从心来,却不得不忍受到现在。根深柢固的贤妻崇拜把读者来函按内容分门别类,其间占比最多的是对上台妻子的情绪表明晰解、发作共识的人,占到了总数的38.4%。这一人群无一例外都是女人,有人如前文所提,有过离婚阅历,有人和老公联系欠好,正在慎重考虑离婚,也有人为了孩子暂时无法离婚,仍在苍茫之中。与此相对,令人意外的是,也有不少女人对主人公提出了严苛批判,以为她们做得不行,应该对老公更上心,这类人群占到了27.7%。比方,有位主妇(五十三岁)在信里写道:“妻子扔掉老公的时间”这个标题的表述便是错的。扔掉,有轻视的意味,应该改成妻子脱离老公的时分……还有一位四十四岁的家庭主妇,署名“过着安稳无事的日子”。她说:“(那些离婚的女人)有没有反思自己呢?由于对老公不满,硬生生让孩子脱离了父亲身边。我奶奶常教训我,‘要记住,对自己有五分不满,才会对对方也有五分不满’,我到现在都记住这句话。所以批判他人前要先想想自己有没有错,不然,不满堆积如山,还怎样活下去?”“在这个国际上,哪怕是自己的老公、孩子都不或许变成自己想要的容貌,只需了解了这一点,才干淡定地应对全部作业。与其对老公不满,不如变成他喜爱的妻子,自己也从中取得高兴。去尽力成为对方期望的姿态,才是实在的爱吧。妻子们经常被说依托老公,是家庭的献身者,可当主妇也不是那么简单的事!成为老公的贤内助,这不是献身,而是高兴才对呀。做不到这一点的人,才会走到离婚那一步吧。看到连载里的主人公,总是以自我为中心,真的是怒其不争。我觉得,咱们主妇不要总想着独立,要想着怎样与老公更好地一同日子,才会离美好更近。”一位四十一岁的主妇,针对连载的内容写了这么一番话,署名“彻底对立”。看得出,她觉得对老公“依托”,其实是件值得自豪的作业。“老公和我都四十多岁了,咱们计划把孩子抚育成人后,出去旅行,在家养花弄草,相亲相爱,彼此扶持到老。我成婚后就没出去作业了,但我觉得,比起在外面学一些油滑之事,或许这样更好。我彻底依托老公,他人是‘深闺大小姐’,我是‘深闺老阿姨’。所以,我也想老了之后照料好他,在他后边脱离。这也是我能做到的对他的回报了。”或许是进场人物的婚后日子过于惨痛,反而有不少人知道到“本来我这么美好”,对自己的日子方法也有了新的知道,但X先生读完这些“美好的主妇们”的感受后,对女人之间短少“宽恕”这一点分外重视:“这些人被逼到无路可走的困境,最终做出无法的挑选,企图逃脱,但许多人没有这样的阅历,还要高高在上地责怪。没有阅历过他人的苦楚,怕是很难了解他人吧?”不过X先生事前声明,这句话适用于任何作业,并不是在责怪来函的读者……做了这个衬托后,他又持续说:“日本的家庭主妇们日子在资讯如此兴旺的社会,却仍然把自己捆绑在关闭的国际里,所以她们只能了解自己日子规模内的作业。加上从小就被灌注了许多规范知道,‘女人应该怎样怎样’,她们看不到这个结构之外的国际,能挑选的日子方法天然极端有限。关于挑选和自己日子方法不相同的人,她们显得没那么宽恕。我想这不是出于冷酷,只是陈旧观念作怪罢了。”拓宽生命的深度与广度现在五十多岁的这代人,在战争年代度过了自己的青春期,连爱情都被抹涂上了暗淡的颜色。给咱们来函的读者中,包含这代人往上的高龄代代,表明难以附和主人公们做出的离婚挑选,好像也在情理之中。但另一方面,咱们也感觉到,越来越多的人开端摘下有色眼镜看待离婚,倾向于将其视为活出自己的另一种生计方法。有位在家被当作保姆相同使唤的四十七岁的女人在信里写道:“早年的日本社会是男性主导,分手后女人底子无法日子,也觉得离婚很丢人,但现在咱们的知道转变了,许多人不想一辈子都做男人的家丁。我也是这样想的。但现在要抚育孩子,只能拼命控制自己的心情,尽量不对他抱有等候,但孩子长大后,假如他仍是没有出息,我就会要挟他说,到时分我可不会照料你了。今后仍是要看他的体现和情绪,就算分隔了我也想活出自己的人生。”也有女人以为,主人公们面对的婚姻决裂结局,不能只是归结于她们平常没有为自己做计划,而应该从头寻觅个人的生计方法,乃至放在社会问题这一更大的视角来考虑。有一位四十五岁的母亲,她是药剂师,针对故事里的老公们这样说:“……现在这个年代,这样的男人太多了,这也是教育体系的问题。什么都用分数来区分人的等级,不让触摸和考试成绩无关的学习,只需求朝规范的精英之路跨进就行了。成果男人们连婚姻日子都当作是完成方针的东西,无视女人们的品格庄严,只在乎自己能不能到达方针,自私自利,以为妻子们为自己支付、献身天经地义。虽然这样的体系支撑了日本的经济开展,但这种没有人道的生长,绝不是功德。”在结尾处她总结说:“女人在婚后才知道男人是怎样一回事,所以也不要彻底怪对方,要让自己成为一个精力独立的人,乐意承担起自己的职责。”另一位署名“抱着孩子执笔写信”的读者,有十三年职场阅历,她这样说:“……老公一开端十分支撑我出去作业,后边我越来越忙,他情绪就变了,期望我辞去职务待在家里。我很喜爱我的作业,也为之自豪,所以被这么要求时有些懊丧,男人心里公然都是这样想的……咱们女人作业不单单为了挣钱,可是说企业欠好,说社会欠好,这些呼声太弱小了,底子无法传递给社会上更多的人,而向老公诉苦,又只会招来不愉快。”X先生说,女人也期望和男性相同为社会做出奉献,一起培育家庭里的爱,拓宽生命的深度和广度……这种深切的期望不只来自写来反应的读者们,也很或许会是社会大趋势,像星星之火相同,行将燎原。“给我冲击最大的是战前那一代的女人,她们一向忍受着对老公的仇恨。那首短歌写得太形象了,真的是很不幸……女人决议离婚,好像是从阴间相同的日子里摆脱出来,但社会上的冷眼仍然存在,还有更多的辛苦在等候她们。可即使如此,仍是有越来越多的女人以为,离婚更好……这一点正说明晰日本社会变得多样化,也正执政更人道的方向开展。”和上一代忍辱负重不敢“扔掉”老公的女人比较,今世女人的“生计条件”变得更丰厚,但,想完彻底全活出自己,仍然短少足够多的社会活动空间。无法阻挠的老龄化社会行将到来,对像关照白叟这样的志愿者作业的需求也逐步增多,这些都需求陌生人之间的彼此协助和关爱,“发自诚心的体恤”成了社会必需品。女人要尽早知道到这样的情况,考虑一下更人道化的日子方法,成果自己,也成果他人,为将来做好充沛的预备……X先生的由衷之言,意味深长。本文摘选自浙江人民出版社“日本世相”系列之《妻子们的思秋期》,标题为编者所加。已取得出版社授权刊发。作者丨[日]斋藤茂男摘编丨吴鑫修改丨安也校正丨赵琳